O Jejum no mês de Ramadan
O Jejum no mês de Ramadhan se tornou obrigatório, em 624, segundo ano da Hégira. Os versículos a seguir, nos falam da sua obrigatoriedade e explicam porque, quando e como jejuar:
”ó fiéis, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito a vossos antepassados, para que temais a Deus. Jejuareis determinados dias; porém, quem de vós não cumprir o jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuará, depois o mesmo número de dias. Mas quem, só à custa de muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo, redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar em fazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, será preferível para vós, se quereis sabê-lo. O mês de Ramadhan foi o mês em que foi revelado o Alcorão, orientação para a humanidade e evidência de orientação e Discernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio deste mês deverá jejuar; porém, quem se achar enfermo ou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Deus por Ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçais.”(Alcorão 2:183-185)
Como podemos observar através da primeira parte dos versículos acima, a prática do Jejum não é algo novo e sim que Deus já o havia prescrito aos nossos antepassados.
Recomendações gerais
O profeta Mohamad recomenda insistentemente as seguintes práticas, especialmente durante o Ramadan:
1. Fazer uma leve refeição antes da alvorada, Chamada Suhur.
2. Comer três tâmaras(caso haja possibilidade) e beber três goles de água depois do por do sol, dizendo o seguinte Duá (súplica) ''Allahuma, lacá sumná Wâ’alá rizquicá aftarna'' ''Ó Deus, para Ti fazemos o jejum, e o quebramos comendo da Tua riqueza''.
3.Comer o menos possível ao quebrar o jejum, assim como o Profeta disse, “A pior atitude que o homem pode ter é encher o seu estomago”.
4. Respeitar a oração super-rogatória chamada “Tarawih”.
5. Aparecer mais em sociedade e prestar mais serviços humanitários.
6. Aprofundar o estudo e a recitação do Alcorão.
7. Atingir o máximo de paciência e humildade.
8. Mostrar uma prudência estraordinária na utilização dos sentidos, do pensamento e especialmente da língua; abster-se de provocar conflitos, de dizer mal dos outros e evitar qualquer ação suspeita.
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